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  • 戒律的精神与特色

    释迦牟尼佛发现一个比丘在叹气,就问他为什么叹气,他说:“我有一个叔叔,他在军营里病危了,他就只有我这么一个亲人了,想看我最后一面。您刚制定了一个戒条,使我很不方便,不能去兵营看他,我叔叔很伤心,我也很伤心...

    净因法师

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  • 心理自疗读物

    之短,人人容易做到;认识自己缺点,就是一种智慧的表现。  人都不愿意危害自己,也不会认怨敌作亲人。认识怒之危害,即动摇了你与怒的亲密关系,一下子除不掉,慢慢随智慧的增长,你总会把它抛弃的。  人虽不能...

    不详

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  • 中有生命的奇观

    )轮回中有之身目睹尘世熟谙的境相,如亲属故有等,犹如梦见,虽与人说话,而他人却不闻不见,也就不可能有反映。因此,往往在亲人举哀时,见景思情,生起了自己死的念头,心中会感到极剧烈的痛苦。  (五)轮回中...

    不详

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  • 佛教对“素食问题”的看法

    水,八万四千虫”,一杯水里有很多生命,你喝了它,不也是杀生吗?亲人往生火化,人虽然是死了,身体里却还有很多细胞、微生物,你把他烧了,不也是杀生吗?平常用木柴烧火,木柴里有很多寄生虫,不也是杀生吗?  ...

    星云大师

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  • 佛教对“家庭问题”的看法

    功德,亦被认为能庇佑亲人,《弘明集》卷十二即写道:“如令一夫全德,则道洽六亲,泽流天下。”古德也有“一子出家,九族升天”、“亲族之荫胜余荫”的说法。  这种个人与亲属、家族的纽带关系,曾有人譬喻,中国人...

    星云大师

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  • 佛教对“青少年教育”的看法

    觉得自己功名未就,也就不忙著结婚,不忙著为自己做太多打算,反倒是积极地投入社会公益、为父母、亲人服务。因为“家”是一个枷锁,有了家就要负责任,若连自己都照顾不来,结了婚又多一个人,你能担当起照顾的责任吗...

    星云大师

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  • 佛教对“生命教育”的看法

    一部电影“今生有约”,剧中的男主角便是在他活著的时候,自愿当了朋友“冷冻人体”的实验品,结果五十年后解冻复活,却发现亲人不在、朋友已死,一切都改变了,世界再也不是他所熟悉的世界,只觉物换星移,情随事迁,...的亲人,不知道他们死后的情形如何,所以逢年过节就替他们诵经超渡,祈求他们的安宁。这种超渡、祭祀如果是表示慎终追远的孝心,当然很好,可是一般人因为常有错误的观念,以为亲人去世后就会到地狱去,因此要请法师...

    星云大师

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  • 佛教对“修行问题”的看法

    其实,不只是佛教,就以道教来说,认为“天人合一”,人死了,精神不灭,这就是有灵魂。有些人曾经听过、看过,或者感受过死去的亲人半夜回家的情形。像这类的经验,我想许多人都有,但这不是普遍的。你听到了,我没有...

    星云大师

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  • 善生经—家庭和社会的关系

    种方法表达他们的敬爱:有需要时保护他;他当他不能照顾自己的财物时,为他照顾财物;当他有危难时,给他庇护;当他有麻烦时,不会舍弃他;尊敬他的亲人。  “就这样这位雅利安子弟已好好地保护北方,使它变得安全...

    不详

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  • 穿越禅意的寒意——浅论王维禅诗背后的隐性存在

    之际,以缙在凤翔,忽索笔作别缙书,又与平生亲故作别书数幅,多敦厉朋友奉佛修心之旨,舍笔而绝。”“多敦厉朋友奉佛修心”也是一种世俗关怀,他放不下他的亲人,他放不下他的朋友,他放不下这个世界。从这个意义上...

    李书皓

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